En estos días mi amada esposa Rossy y yo cumplimos 45 años de casado; y quiero, -sin altanería ni presunción, y con el mayor respeto y consideración por aquellos hermanos (as) que han vivido la experiencia de romper su matrimonio- compartir este artículo sobre la nueva práctica de celebrar el divorcio.

No invites a Jesús a tu fiesta de divorcio

Josh Buice (*)

En 2016, se produjeron un total de 827.261 divorcios en Estados Unidos. Según las mejores cifras de que disponemos en la actualidad, aproximadamente el 45% de todos los matrimonios acaban en divorcio. No importa cómo se rebanen y corten las cifras, el divorcio afecta a muchos hogares y sigue dividiendo a niños, padres y amistades. Cuando se rompen las relaciones, las familias experimentan los efectos de tales divisiones y las ondas continúan trabajando a través de las diferentes capas de amistades y relaciones familiares.

Considere las siguientes cifras sobre el divorcio en Estados Unidos:

• Cada 13 segundos, alguien, en algún lugar, solicita el divorcio.
• El 66% de los divorcios son solicitados por mujeres
• El 4% de los militares solicitan el divorcio cada año.
• El 50% de los niños estadounidenses verán a sus padres divorciarse a lo largo de su vida.
• El 43% de los niños de EE.UU. viven sin la participación del padre en sus vidas.
• El 41% de los primeros matrimonios acaban en divorcio
• 60% de los segundos matrimonios acaban en divorcio
• 73% de los terceros matrimonios acaban en divorcio
• El primer matrimonio dura una media de 8 años.

Una de las prácticas de divorcio más populares en nuestros días es el divorcio “sin culpa”. Hasta hace unos treinta y cinco años, la mayoría de los estados exigían que la parte demandante demostrara “culpa”. En un “divorcio por culpa”, la persona debe alegar un motivo reconocido por su estado. Si la pareja simplemente no se lleva bien, el motivo del divorcio puede ser “incompatibilidad”, “diferencias irreconciliables” o “ruptura irremediable del matrimonio” (básicamente, un divorcio “sin culpa”). En resumen, el divorcio se ha convertido en una opción muy popular para los estadounidenses, que ha dado lugar a una robusta industria del divorcio.

Si busca en Internet, descubrirá sitios web que ofrecen ideas para fiestas de divorcio. Esta nueva tendencia secular demuestra una falta de vergüenza y remordimiento por la ruptura de los votos y la terminación de los matrimonios. Tales fiestas de divorcio incluyen de todo, desde brownies y cerveza hasta un tema de Tiburón (señalando la idea de que las cosas siempre podrían ser peores).

¿Qué enseña la Biblia sobre el matrimonio y el divorcio? De lo que debemos estar seguros es de que Jesús asistió a bodas y apoyó el matrimonio, pero no se le encontraría en una fiesta de divorcio.

El matrimonio es algo hermoso. Dios ha instituido esta ordenanza divina y pone de manifiesto el resplandor del Evangelio de Cristo. En Mateo 19:3-9, Jesús dejó claro que el divorcio nunca fue mandado. Además, hizo la siguiente declaración: “Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mateo 13:6). Solo en el caso de inmoralidad sexual es permisible el divorcio, pero aun así nunca es mandado. La palabra “inmoralidad sexual” en Mateo 19 es “πορνεία” (porneia). Es una palabra que está literalmente conectada con otra palabra-prostituta. Se utiliza para hablar de relaciones sexuales ilícitas. Esta palabra también podría usarse para describir el abuso sexual de menores, las prácticas homosexuales o el coito con animales, lo que por supuesto sería condenado.

Dios siempre ha aborrecido el divorcio. El mismo Dios descrito en Malaquías 2:16 que aborrece el divorcio es el mismo Dios que habla de la elevada visión del matrimonio en Mateo 19. Jesús nunca debe ser visto como el “Jesús amable” mientras que el Dios del Antiguo Testamento es visto como el “Dios iracundo”. Debemos recordar que Dios es uno y Jesús declaró: “Yo y el Padre somos uno” (Juan 10:30). Jesús estaba presente e igual con el Padre cuando Malaquías escribió las palabras de Malaquías 2:16 y de la misma manera estuvo involucrado en el establecimiento del matrimonio desde el principio.

James Montgomery Boice escribe: “En lugar de tratar de encontrar lagunas en el mandamiento de Dios o tratar de convencernos de que nuestro cónyuge no es cristiano o al menos no se comporta como tal y por lo tanto es divorciable, deberíamos estar gritando la santidad del matrimonio desde los tejados. Es mejor soportar mucha infelicidad personal que tratar como prescindibles los votos solemnes del servicio nupcial”.

Está muy claro que Jesús no apoya las prácticas de divorcio de nuestra cultura ni de ninguna otra cultura. La ruptura del pacto matrimonial es algo muy serio que nunca debe abordarse con ligereza. Una mujer rumana pidió el divorcio después de cincuenta años de matrimonio porque estaba enfadada con su marido, que gastaba demasiado dinero y tiempo en alimentar a perros callejeros. En Canadá, si tu esposa puede demostrar que roncas demasiado alto, tiene una razón para divorciarse. Este tipo de práctica del divorcio destroza el corazón de los hijos (y de los nietos), se reproduce en las generaciones venideras y fomenta que una sociedad tenga una visión baja del matrimonio.

El matrimonio no consiste en sentirse enamorado o atraído por el cónyuge. El matrimonio no se trata de ser feliz. El matrimonio es acerca de Dios y muestra la gloria de Dios en el evangelio. Permanezcan casados y superen las pruebas y dificultades. No tires la toalla blanca y rompas una promesa de pacto que hiciste a tu cónyuge y a Dios.

En un día en el que la gente busca cualquier oportunidad para tratar el matrimonio como un vaso solitario desechable, debemos recordar las palabras de nuestro Señor Jesucristo, quien afirmó lo siguiente: Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Marcos 10:9).

(*) Publicado originalmente en inglés en G3. Traducido por Teología Sana. Josh Buice es el fundador y presidente de G3 Ministries y se desempeña como pastor de la Iglesia Bautista Pray’s Mill en el lado oeste de Atlanta. Disfruta de la teología, la predicación, la historia de la iglesia y tiene un firme compromiso con la iglesia local.